摘  要：潮汕侨批作为一种珍贵的民间文化遗存，承载着潮汕地域文化，具有丰富的历史文化价值，对青少年具有极大的教育价值，但目前青少年对潮汕侨批的认识却是知之甚少。笔者认为可以通过出版潮汕侨批的青少年读物、组织青少年参观潮汕历史文化研究中心的侨批文物馆、邀请专家学者为青少年做潮汕侨批的专题报告和开展潮汕侨批的探究性活动，从而加强青少年对潮汕侨批的学习。

    关键词：青少年；潮汕侨批；加强学习

    从2002年开始，汕头市教育局和汕头市潮汕历史文化研究中心联合举办了“潮汕文化进校园”活动，至今为止已经有8个年头了。近年来侨批文化是潮汕文化研究的重点课题之一。2007年5月25日，潮汕历史文化研究中心正式向省文化部门递交材料，将潮汕侨批申报为世界记忆遗产，省有关部门也初步同意将潮汕侨批列入世界记忆遗产上报国家。［1］潮汕侨批作为一种珍贵的民间文化遗存，承载着潮汕地域文化，具有丰富的历史文化价值，对青少年具有极大的教育价值，其中蕴含着爱国主义精神、诚实守信精神、艰苦创业的优良传统和勤俭节约的传统美德等，为青少年进行传统教育准备了一部优秀的教材。那么，如何加强青少年对潮汕侨批的学习便是一个重要的研究课题。本文试就以上问题作粗浅的探讨，诚在抛砖引玉，敬请专家学者批评指正。

    一、出版潮汕侨批的青少年读物

    数年来，侨批文化研究已见成效，但所取得的成效仍是初步的。［2］正因为如此，目前并没有真正出版过潮汕侨批的青少年读物。最近几年汕头教育局虽然已经把潮汕的地方课程作为中考历史的必考科目，但是由于所占的分数不多，在“考试至上”主义流行的今天，显然它还是不被各所学校所重视。2003年汕头大学出版社出版了由王溅波先生主编的《汕头的变迁》一书，这本书是作为汕头地方课程的历史教材。此书虽有涉及到潮汕侨批的相关内容，但其篇幅过少，学生未能真正了解潮汕侨批的来龙去脉。笔者认为，要加强青少年对潮汕侨批的学习，无疑需要出版潮汕侨批的青少年读物，而出版的潮汕侨批的青少年读物应配上相应的插图，因为图画带给大脑的刺激远远比单纯的文字叙述要强烈、直观得多。［3］这也符合进入读图时代的青少年的需求，有助于激发他们学习潮汕侨批的兴趣。汕头教育学院的陈友义副教授曾说过，潮学研究虽不能说“后继乏人”，但后备力量缺乏则是众所周知的不争事实。［4］出版潮汕侨批的青少年读物则可对这一状况稍作改观，一方面它有利于加强青少年对潮汕侨批的学习，另一方面也有助于培养和扶植年轻一代的潮汕文化爱好者和工作者。

    二、组织青少年参观潮汕历史文化研究中心的侨批文物馆

    在国学大师饶宗颐先生的高度重视和大力倡导下，十多年来，在潮汕历史文化研究中心的支持和努力下，潮汕侨批得到有意识、有组织、有步骤地收集、收藏和保护，并于2003年4月24日专门成立潮汕侨批文物馆。到目前为止，已征集到近10多万封侨批，其中侨批原件3．6万多封，6万多封刻录在光碟上收藏。[5]这些潮汕侨批记录了早年潮人先辈漂洋过海，身处异域而艰苦创业，心怀桑梓，报效亲人的苦难历程，集人文信息、政治经济、风俗民情等方面内容于一体，是研究华侨史、移民史、金融史、贸易史、民族关系史、文化交流史以及婚姻史的重要历史文献，是一个内容丰富，为史家极为推重的“史料矿床”。[6]当青少年们目睹那一封封沉封多年，陈旧发黄的侨批，当青少年们亲读着“慈亲大人尊前膝下……母亲衣服破碎不堪，儿闻之心甚酸痛，万般皆儿之罪，看过来若有友回国，定当寄去，不然自当多寄银款，使大人可在家乡自购，方能减我之罪也。”“嫡庶慈亲大人膝下……我恨无力，若力所能及，要劝大人努力加餐才是为要，为人子者，忍令其母减衣缩食之理，”[7]“贤妻妆鉴，自别之后，无时或释。想愚今日远离乡井……虽人在外，终朝都是为挂于家庭。想妻你将欲生产，家无亲爱偃互，为夫实在难过亦。”[8]“希你善待祖母，勿骄勿逸，学业要多学习，方不致贻误为了” [9]……的时候，漂洋过海的潮人筚路蓝缕，开垦种植的感人场面；水客们不辞劳苦，把一封封侨批送到收批着的手中的生动场面，历历在目，令人感概万分，催人泪下。因此，组织青少年参观潮汕历史文化研究中心的侨批文物馆是加强青少年学习潮汕侨批的有效途径之一。

    三、邀请专家学者为青少年做潮汕侨批的专题报告

    2000年11月，国学大师饶宗颐教授在潮汕历史文化研究中心举办的潮学讲座上，对著名侨乡潮汕地区的特殊产物——侨批，作了“画龙点睛”的论述：“徽州特殊的是契据、契约等经济文件，而且保存很多”，“潮州（注：即潮汕地区）可以和它媲美的是侨批，侨批等于徽州的契约，价值相等。”［10］饶宗颐教授的这番话，道出了潮汕侨批具有重要的历史文化价值。因此，邀请专家学者为青少年做潮汕侨批的专题报告是加强青少年学习潮汕侨批的历史文化价值的有效途径之一，同时也为青少年进行传统教育准备了一部优秀的教材。

    当今社会，由于受市场经济之下急功近利，一切向钱看等负面因素的影响，诚信受到巨大的冲击，出现严重的信用危机，造成恶劣的社会影响。而潮汕侨批中浸透着浓郁的诚实守信精神，侨胞程鸿程的行为则说明了海外侨胞对家乡眷属的诚实守信。

    澄海籍侨胞陈鸿程，于二十世纪二三十年代前往泰国谋生。他和妻子、几个儿女在海外，留下长子陈修贤与３个孙子陪伴在家乡的母亲。1975年农历四月底，陈鸿程的母亲不幸摔伤，他闻讯以后心急如焚，于五月初一写信给母亲。信中写道：

    “慈亲大人尊前敬启者，今天由朱锦渠邮信内云及，母于上月底不幸跌伤，势颇严重，恕儿在外未能晨昏奉侍，实深遗憾。伤势如何，祈续示知，兹付港银伍佰元，为大人留身边零用。儿陈鸿程农历五月初一日。”［11］

    与此同时，陈鸿程还写了一封信给他的长子，在信里一再叮嘱他的长子要细心服侍祖母，请亲戚帮忙护理。在这期间，由于泰国政局动荡不安，各行各业一落千丈，人心惶惶不可终日，“不知将来何日变作难民，恕难预料”［12］。在如此艰难的情况下，陈鸿程仍然先后两次共寄回港币四百元，供母亲治伤。

    当然，潮汕侨批蕴含的精神远不止诚信守信精神，还有爱国主义精神、艰苦创业的优良传统、勤俭节约的传统美德等。因此，邀请专家学者为青少年做潮汕侨批的一系列专题报告，这不仅是为了加强青少年对潮汕侨批的学习，同时也是对青少年进行相应的德育教育。

    四、开展潮汕侨批的探究性活动

    2001年启动的国家新一轮基础教育课程改革是一次自上而下的大规模的课程改革，我们教育工作者应借助课程改革的契机，构建和实施潮汕侨批的校本课程，帮助青少年学生了解潮汕侨批的来龙去脉，并开展潮汕侨批的探究性课题活动。在研究活动的过程中，首先要充分发挥教师的主导性和决定性作用。因为教师在此过程中能为学生创造灵活的、有助于探索研究的学习环境，能确保学习环境的探索性。[13]笔者认为，青少年在研究探索的过程中应先从学习入手，通过上网、查阅文献、讨论交流等，让课题组成员对潮汕侨批业的起源与发展、作用与贡献、特色与内涵有所了解，并在此基础上，加深对侨批文化研究作用的动态以及侨批文化中的各种精神的认识。在这过程中，可以运用语言、实物、社会和家庭资源等手段创设生动真实的文化情景，激发青少年丰富的情感，调动青少年学习探究的积极性，可让他们同老归侨、老侨眷、侨史研究者和地方侨务部门领导进行交谈，自然而然参与到继承和发扬潮汕侨批蕴含的精神的行列当中。另外，潮汕侨批也是一种良好的地方课程资源，广大教师则可把它融入到教学当中，丰富课堂教学资源，扩大知识资源，壮大教学途径，扩充学生的知识领域、丰富学生的文化知识，从而培养青少年学生良好的道德品格情操和人文精神。

    汕头市金荷中学的一位参与过潮汕文化探究性活动的学生在完成探究活动后这样说：“在与潮汕文化的学习过程中，我学到了的不仅仅是知识，还有许多东西，它考验了我持之以恒的耐力，给予我与潮汕名人接触的机会，学会研究中如何与伙伴协调合作……它给我的生活添上一笔绚丽的色彩，给我的人生增加了一笔丰富的财富。我会随着潮汕文化一起做完这趟妙趣横生，情意盎然的旅程。让潮汕文化陪同我一起成长。”［14］可以看出，潮汕文化对青少年的成长具有重要的影响。作为潮汕文化重要组成部分的潮汕侨批，青少年在加强学习潮汕侨批的同时，也能增加他们的人生财富。

    综上所述，潮汕侨批作为一种珍贵的民间文化遗存，承载着潮汕地域文化，极具历史文化价值与教育价值。因此，我们应加强青少年对潮汕侨批的学习，鼓励他们进行探究式学习，从而引导青少年以整体、综合的视野认识社会，确立正确的世界观，人生观和价值观。

    参考文献：
    [1]邵建生.“潮汕侨批”申报“世界记忆遗产”[N].汕头特区晚报，2007—6—28（2）．
    [2][12]王炜中、杨群熙、陈骅.潮汕侨批简史[M].香港：公元出版有限公司，2007.235.194.
    [3]支小勇、刘美.高中历史教科书插图研究——以人教、人民、岳麓版教材相关章节为中心[J].历史教学，2007（11）：22.
    [4]陈友义.做好“六个结合”，提高潮学研究水平[J].潮学通讯，2007（1）：41．
    [5]王炜中.“潮汕侨批”被推荐申报国家世界记忆遗产[J].侨批文化，2007（7）：18．
    [6]罗则扬.侨批文化与海洋文化[A].王炜中主编.首届侨批文化研讨会论文集[C].汕头：潮汕历史文化研究中心、汕头市政协学习和文史委员会、中国银行汕头市分行、澄海区归国华侨联合会，2004.213．
    [7]陈丽园.情系家计——以澄邑山边陈宅家批为例论侨批的本质[A].王炜中主编.首届侨批文化研讨会论文集[C].汕头：潮汕历史文化研究中心、汕头市政协学习和文史委员会、中国银行汕头市分行、澄海区归国华侨联合会，2004.236．
    [8][9]王炜中.初析侨批情结[A].王炜中主编.首届侨批文化研讨会论文集[C].汕头：潮汕历史文化研究中心、汕头市政协学习和文史委员会、中国银行汕头市分行、澄海区归国华侨联合会，2004.271—272．
    [10]王炜中.潮汕侨批缘何可与徽州契约媲美[A].王炜中主编.第二届侨批文化研讨会论文选[C].香港：公元出版有限公司，2008.195．
    [11]王炜中.潮汕侨批[M].广州：广东人民出版社，2007.65-66.
    [13]许守斌.重视“潮味”研究，有效开发课程资源[J].汕头教育，2008（2）：29.
    [14]林应婉.金荷中学潮汕文化进校园活动总结[ES/OL].
http://www.chaorenwang.com/cfcs/show1.asp?no=156，2005-9-2.

（黄素龙  陈晓生）